一． 填空題  
1. 明代臺(tái)閣體詩(shī)人的代表是——，——，——
2. 中唐三大傳奇指——，——，——
3. 元嘉三大家是指——，——，——  
4. 老舍小說(shuō)《四世同堂》分為三部，它們分別是——，——，——
5. 沙汀被稱(chēng)為“三記”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別是——，——，——
6. 小說(shuō)《煙壺》的作者是——  
7. 80年代，朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人是舒婷，——，——
8. 古希臘神話(huà)的基本特點(diǎn)是——  
9. 從新約看，早期基督教的文體語(yǔ)言是——
10. 但丁創(chuàng)作神曲時(shí)使用的語(yǔ)言是——  
11. 霍桑的《紅字》看似一部描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，實(shí)際上表現(xiàn)的是——
12. 《靜靜的頓河》所描寫(xiě)的頓河地區(qū)走向新生活的民族是——  


二、解釋題
1.齊梁文風(fēng)  為滿(mǎn)足統(tǒng)治者沉迷聲色的需要，一些齊梁詩(shī)人以聲律對(duì)偶裝飾詩(shī)句，表現(xiàn)出綺麗浮艷的內(nèi)容，形成了一種時(shí)代風(fēng)氣。傳統(tǒng)詩(shī)歌及漢魏風(fēng)骨不敵搖曳的情思與新被發(fā)現(xiàn)的聲律的誘惑，使詩(shī)歌創(chuàng)作走上了一條宣揚(yáng)色情、表現(xiàn)庸俗情調(diào)的道路。  
2.詩(shī)圣  杜甫.他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。   
3.陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論〉  1917年2月發(fā)表于《新青年》，表明了更堅(jiān)定的文學(xué)革命的立場(chǎng)，明確提出"三大主義"作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。從內(nèi)容到形式對(duì)封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會(huì)之途。
4.胡風(fēng)“主觀(guān)戰(zhàn)斗精神”  胡風(fēng)“主觀(guān)戰(zhàn)斗精神”理論的三大支柱： 1、“到處都有生活”說(shuō)，即主張題材自由；  2、“精神奴役創(chuàng)傷”說(shuō)，反對(duì)以“民粹主義”立場(chǎng)將人民理想化，也不贊同貶低知識(shí)分子的歷史作用；  3、“世界進(jìn)步文藝支流”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“五四”新文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系。   
5. 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)  所謂新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實(shí)主義，也不同于現(xiàn)代主義„先鋒派'文學(xué)。這些新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作方法仍以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。雖然從總體的文學(xué)精神來(lái)看，新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)仍劃歸為現(xiàn)實(shí)主義的大范疇，但無(wú)疑具有了一種新的開(kāi)放性和包容性善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處”。   


三、簡(jiǎn)答題  
1.《尚書(shū)〉對(duì)后世文學(xué)的影響  《尚書(shū)》記言文的成熟,論點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)的鮮明嚴(yán)謹(jǐn)、論據(jù)和論證手法的生動(dòng)形象、對(duì)話(huà)與人物形象的塑造、感嘆詞的使用與人物個(gè)性色彩，不僅對(duì)諸子散文產(chǎn)生了極大的影響，也對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極大影響。   
2. 簡(jiǎn)述《聊齋志異〉主要內(nèi)容及成就  一是才子佳人式的愛(ài)情故事；   二是人與人或非人之間的友情故事；  三是不滿(mǎn)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗故事；  四是諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。  成就：《聊齋志異》在藝術(shù)上代表著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就，它博采中國(guó)歷 代文言短篇小說(shuō)以及史傳文學(xué)藝術(shù)精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色。一、“用傳奇法，而以志怪”。 二、情節(jié)離奇曲折，富于變化。三、善用多種手法塑造個(gè)性鮮明的人物形象。   
3. 簡(jiǎn)述陸文夫小說(shuō)創(chuàng)作特色  陸文夫小說(shuō)的創(chuàng)作特色首先在于針砭時(shí)弊的準(zhǔn)確與深刻。他善于從歷史的變遷角度考察生活，小中見(jiàn)大，反映出深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵和思想意蘊(yùn)。其次，他的作品具有濃郁的幽默感。陸文夫自稱(chēng)為“糖醋現(xiàn)實(shí)主義”。他善于從普通人帶喜劇色彩的日常生活中挖掘深層的悲劇因素，輕松中見(jiàn)鋒芒，笑聲中有反省。顯示出一種機(jī)智幽默的風(fēng)格。再次，陸文夫的小說(shuō)中有著深厚的文化地域特色。他不僅著力于蘇州的地方風(fēng)物的描摹，更關(guān)注這一地域居民的情感態(tài)度與生存境況。他的小說(shuō)創(chuàng)作，準(zhǔn)確傳達(dá)了變化中的蘇州的文化情境，成為具有代表性的地域文化小說(shuō)。


四、論述題  
1. 清人馮煦在《蒿庵論詞〉中指出“宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中。”由此，請(qǐng)分析北宋初年詞風(fēng)的特點(diǎn)及淵源     北宋初期的詞作，基本上承襲五代詞風(fēng)。在體制上多為短章小令，風(fēng)格由五代的浮艷轉(zhuǎn)向清麗，顯示出文人詞與“伶工詞”的不同，但由于作者多為達(dá)官貴人，視詞為娛賓遣興的工具，所以在內(nèi)容上仍缺乏積極意義。淵源于南唐二主李璟李煜，和馮延已。   
2.左聯(lián)的文學(xué)成就及其局限  左聯(lián)創(chuàng)作方面的巨大成就在于出現(xiàn)了許多新的具有重大社會(huì)意義的題材和主題。革命者在白色恐怖下的英勇斗爭(zhēng)，工人群眾對(duì)資本家剝削的猛烈反抗成為許多作品描寫(xiě)的內(nèi)容。農(nóng)村生活和斗爭(zhēng)的題材也進(jìn)入了許多作家的創(chuàng)作視野，不少作品以真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)畫(huà)幅反映了農(nóng)村貧困破產(chǎn)的景象，顯示了廣大農(nóng)民的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。此外，30年代動(dòng)蕩不安的城市生活也在文學(xué)作品中得到了真實(shí)、集中的反映。所有這些作品都體現(xiàn)著強(qiáng)烈而鮮明的時(shí)代色彩。由于受到當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)左傾路線(xiàn)的影響，左聯(lián)在創(chuàng)作中，不少作品內(nèi)容上染有較濃厚的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。有些作品還有公式化、概念化的弱點(diǎn)   
3.論析莎士比亞悲劇對(duì)古希臘悲劇傳統(tǒng)的創(chuàng)造性繼承和轉(zhuǎn)化

海南在中國(guó)地圖的東南西北哪個(gè)方向？（答案為一個(gè)字）

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