高等職業(yè)教育護(hù)理專業(yè)教學(xué)用書 護(hù)理倫理學(xué)（第二版）
- 所屬分類：
高職高專醫(yī)..
- 作者：
王新明 主編
- 出版社：
湖南科技出版社
- ISBN：9787535769664
- 出版日期：2012-6-1
-
原價(jià)：
￥15.00元
現(xiàn)價(jià)：￥11.70元
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圖書簡(jiǎn)介
王新明主編的《護(hù)理倫理學(xué)（第2版）》廣泛吸納了國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)研究的新成果，結(jié)合我國(guó)《護(hù)士條例》的實(shí)施和“醫(yī)院開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動(dòng)”的實(shí)際，力求新穎性、系統(tǒng)性和實(shí)用性，并重點(diǎn)突出了以下特點(diǎn)：一是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。當(dāng)今，醫(yī)學(xué)發(fā)展全球一體化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，信息快捷，技術(shù)共享，成為時(shí)代的主流，這就要求我們的護(hù)理人員既要從護(hù)理技術(shù)方面，也要從觀念意識(shí)方面去適應(yīng)這種影響和挑戰(zhàn)。二是適應(yīng)護(hù)理科學(xué)發(fā)展的需要。新的科學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，為護(hù)理倫理學(xué)提供了大量新的研究課題，對(duì)護(hù)理人員提出了新的道德要求。三是適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。生物—心理—社會(huì)的醫(yī)學(xué)新模式，要求護(hù)理倫理學(xué)擴(kuò)展自身領(lǐng)域，增加涵蓋內(nèi)容，拓展研究范圍。四是適應(yīng)規(guī)范執(zhí)業(yè)護(hù)士資格的需要。執(zhí)業(yè)護(hù)士資格考試是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生制度的自我規(guī)范和完善，護(hù)理道德水平的高低，護(hù)理道德修養(yǎng)的好壞是執(zhí)業(yè)護(hù)士資格考試的重要內(nèi)容。
目錄
緒論
一、道德、職業(yè)道德和倫理學(xué)概述
二、護(hù)理倫理學(xué)的特點(diǎn)以及研究的對(duì)象和內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)、研究護(hù)理倫理學(xué)的意義和方法
第一章 護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況
第一節(jié) 中國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展
一、中國(guó)古代護(hù)理道德
二、中國(guó)近代護(hù)理倫理學(xué)
三、社會(huì)主義護(hù)理倫理學(xué)
第二節(jié) 國(guó)外護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展
一、國(guó)外古代護(hù)理道德
二、國(guó)外中世紀(jì)護(hù)理道德
三、國(guó)外近代、現(xiàn)代護(hù)理倫理學(xué)
第三節(jié) 生命倫理學(xué)階段
一、生命倫理學(xué)的含義
二、生命倫理學(xué)形成的主要原因和過(guò)程
三、生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容和基本原則
第二章 護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)
第三章 護(hù)理道德基本原則、具體原則、規(guī)范和范疇
第四章 護(hù)患雙方的權(quán)利和義務(wù)
第五章 護(hù)理人際關(guān)系的道德
第六章 心理護(hù)理的道德
第七章 臨床各科護(hù)理道德要求
第八章 預(yù)防保健的護(hù)理道德
第九章 臨終護(hù)理和尸體料理道德
第十章 護(hù)理管理、科研和醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)用中的護(hù)理道德
第十一章 護(hù)理道德的教育和評(píng)價(jià)
王新明主編的《護(hù)理倫理學(xué)（第2版）》廣泛吸納了國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)研究的新成果，結(jié)合我國(guó)《護(hù)士條例》的實(shí)施和“醫(yī)院開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動(dòng)”的實(shí)際，力求新穎性、系統(tǒng)性和實(shí)用性，并重點(diǎn)突出了以下特點(diǎn)：一是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。當(dāng)今，醫(yī)學(xué)發(fā)展全球一體化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，信息快捷，技術(shù)共享，成為時(shí)代的主流，這就要求我們的護(hù)理人員既要從護(hù)理技術(shù)方面，也要從觀念意識(shí)方面去適應(yīng)這種影響和挑戰(zhàn)。二是適應(yīng)護(hù)理科學(xué)發(fā)展的需要。新的科學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，為護(hù)理倫理學(xué)提供了大量新的研究課題，對(duì)護(hù)理人員提出了新的道德要求。三是適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。生物—心理—社會(huì)的醫(yī)學(xué)新模式，要求護(hù)理倫理學(xué)擴(kuò)展自身領(lǐng)域，增加涵蓋內(nèi)容，拓展研究范圍。四是適應(yīng)規(guī)范執(zhí)業(yè)護(hù)士資格的需要。執(zhí)業(yè)護(hù)士資格考試是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生制度的自我規(guī)范和完善，護(hù)理道德水平的高低，護(hù)理道德修養(yǎng)的好壞是執(zhí)業(yè)護(hù)士資格考試的重要內(nèi)容。
緒論
一、道德、職業(yè)道德和倫理學(xué)概述
二、護(hù)理倫理學(xué)的特點(diǎn)以及研究的對(duì)象和內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)、研究護(hù)理倫理學(xué)的意義和方法
第一章 護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況
第一節(jié) 中國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展
一、中國(guó)古代護(hù)理道德
二、中國(guó)近代護(hù)理倫理學(xué)
三、社會(huì)主義護(hù)理倫理學(xué)
第二節(jié) 國(guó)外護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展
一、國(guó)外古代護(hù)理道德
二、國(guó)外中世紀(jì)護(hù)理道德
三、國(guó)外近代、現(xiàn)代護(hù)理倫理學(xué)
第三節(jié) 生命倫理學(xué)階段
一、生命倫理學(xué)的含義
二、生命倫理學(xué)形成的主要原因和過(guò)程
三、生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容和基本原則
第二章 護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)
第三章 護(hù)理道德基本原則、具體原則、規(guī)范和范疇
第四章 護(hù)患雙方的權(quán)利和義務(wù)
第五章 護(hù)理人際關(guān)系的道德
第六章 心理護(hù)理的道德
第七章 臨床各科護(hù)理道德要求
第八章 預(yù)防保健的護(hù)理道德
第九章 臨終護(hù)理和尸體料理道德
第十章 護(hù)理管理、科研和醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)用中的護(hù)理道德
第十一章 護(hù)理道德的教育和評(píng)價(jià)
