中醫(yī)醫(yī)家學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)思想史
- 所屬分類(lèi)：
- 作者：
嚴(yán)世蕓 主編
- 出版社：
中國(guó)中醫(yī)藥出版社
- ISBN：9787801565761
- 出版日期：2005-12-1
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原價(jià)：
￥42.00元
現(xiàn)價(jià)：￥34.30元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是世界現(xiàn)存醫(yī)學(xué)中與自然、人文關(guān)系最為密切的一種，也是一門(mén)最富哲學(xué)思想的醫(yī)學(xué)科學(xué)。中醫(yī)藥學(xué)之所以能始終保持其獨(dú)特的風(fēng)格，歷百代而綿亙，其原因也正在于此。
自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典著作問(wèn)世以后，其所點(diǎn)燃的不滅的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想之炬，照耀千載，歷代醫(yī)學(xué)家承先啟后，傳薪續(xù)焰，使中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。
可以設(shè)想，如或沒(méi)有以中華傳統(tǒng)文化為載體的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想作為根本維系，那么，所謂中醫(yī)也僅屬一種“方術(shù)”而已。同樣，如果不掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，即使有一些神方妙藥，也只如散系的項(xiàng)鏈，僅存零珠碎璣。
因之，了解并掌握歷代醫(yī)家的重要學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，探究其學(xué)術(shù)思想，且從而進(jìn)一步研究中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的形成、演變和發(fā)展，實(shí)是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的一門(mén)重要課程�！吨嗅t(yī)醫(yī)家學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)思想史》教材正是為此開(kāi)創(chuàng)設(shè)置的，可以認(rèn)為，本教材是《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》教材的進(jìn)一步深化和提高。
《中醫(yī)醫(yī)家學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)思想史》的教學(xué)目的是使學(xué)生在研習(xí)中醫(yī)學(xué)各門(mén)課程的基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)、全面地了解并掌握自先秦迄于清代的中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展梗概、歷代著名醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，以及主要學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
本教材供七年制中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教學(xué)用。為了保持有關(guān)課程設(shè)置的協(xié)調(diào)和教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)及延續(xù)性，教材的編寫(xiě)是“新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材”《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》的深化和提高，與《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》相比，則更強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)思想的形成、演變、發(fā)展及影響，更突出了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)原委。希望對(duì)七年制學(xué)生認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)”，啟迪思維，會(huì)有更多的裨益。
沿著歷史的軌跡，本教材大體分先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋金元及明清等五部分。系統(tǒng)介紹各歷史時(shí)期中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展概況及其影響，并重點(diǎn)選擇在醫(yī)學(xué)理論和臨床證治方面有重要建樹(shù)的醫(yī)學(xué)家，闡述其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。
教材后附《歷代醫(yī)家著作年表》，選輯了先秦以迄清代重要的醫(yī)家論著，從學(xué)術(shù)著作方面展示中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的概況，以便于讀者查考。
目錄
第一章 先秦、兩漢醫(yī)學(xué)——中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的起源與醫(yī)學(xué)理論體系的形成
第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的起源
一、哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合
�。ㄒ唬╆庩�(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)醫(yī)學(xué)的滲透
（二）五行學(xué)說(shuō)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合
�。ㄈ狻⒕�、神生命觀的確立
（四）形神論與中醫(yī)基本理論
二、自然科學(xué)技術(shù)對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
（一）先秦時(shí)期的天文、歷法和物候?qū)W
（二）天文、歷法、物候?qū)W對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
�。ㄈ┮苯鸺夹g(shù)與“九針”之制
第二節(jié) 養(yǎng)生學(xué)的形成
一、養(yǎng)生術(shù)的起源與導(dǎo)引吐納、養(yǎng)神服食
二、春秋戰(zhàn)國(guó)諸子的養(yǎng)生理論
�。ㄒ唬├献印扒屐o無(wú)為”說(shuō)
�。ǘ┣f子“養(yǎng)生”、“全形”說(shuō)
�。ㄈ┳尤A子“貴生”說(shuō)
�。ㄋ模┛鬃印鞍策m自養(yǎng)”說(shuō)
�。ㄎ澹┸髯印靶奚矶Y治”說(shuō)
�。╉n非子“嗇神”、“少欲”說(shuō)
�。ㄆ撸┕茏印肮�(jié) 欲存精”說(shuō)
�。ò耍秴问洗呵铩芳惹仞B(yǎng)生學(xué)大成
�。ň牛痘茨献印分械酿B(yǎng)生思想
�。ㄊ饵S帝內(nèi)經(jīng)》論養(yǎng)生
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的確立
一、《內(nèi)》、《難》醫(yī)學(xué)理論——中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論確立的標(biāo)志
二、藏象學(xué)說(shuō)的建立
�。ㄒ唬┙馄逝c度量
�。ǘ八就獯�(nèi)”的藏象學(xué)說(shuō)
三、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成
四、病因研究
五、病證和病機(jī)理論
�。ㄒ唬┎∽C記載概括
�。ǘ┎C(jī)理論研究
六、診斷學(xué)成就
�。ㄒ唬┥\
�。ǘ┟}診
七、治法及治則的制定
第四節(jié) 《傷寒雜病論》——臨床辨證論治體系的確立
一、《傷寒雜病論》的問(wèn)世
二、傷寒外感辨證論治
�。ㄒ唬┝�(jīng)辨證論治
�。ǘ氨孀C平脈”
三、雜病辨證論治
第五節(jié) 中藥理論的萌芽——第一部本草專(zhuān)著的問(wèn)世
一、本草學(xué)的雛形
二、《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)
第六節(jié) 古代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)——運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生
一、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的發(fā)展概況
（一）兩漢律歷與運(yùn)氣學(xué)說(shuō)
�。ǘ┻\(yùn)氣學(xué)說(shuō)的逐漸形成
（三）運(yùn)氣推衍與氣象規(guī)律
二、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用
第二章 魏晉、南北朝、隋唐醫(yī)學(xué)——醫(yī)學(xué)理論的繼承和臨床方治的革新
第一節(jié) 晉唐時(shí)期養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展
一、葛洪與陶弘景的養(yǎng)生思想
�。ㄒ唬└鸷榈酿B(yǎng)生思想
（二）陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》
二、《諸病源候論》養(yǎng)生宣導(dǎo)術(shù)
（一）對(duì)養(yǎng)生導(dǎo)引法的闡述發(fā)揮
�。ǘ┰袐D及小兒養(yǎng)生
三、孫思邈集養(yǎng)生學(xué)說(shuō)之精要
……
第三章 宋金元醫(yī)學(xué)——理論探索的深入和“新學(xué)肇興”
第四章 明代醫(yī)學(xué)——醫(yī)家學(xué)說(shuō)和學(xué)術(shù)理論的充實(shí)、發(fā)展
第五章 清代醫(yī)學(xué)——外感熱病與雜病專(zhuān)科診治的發(fā)展和研究
附錄 歷代醫(yī)家著作年表
