大教學(xué)論
- 所屬分類：
教育經(jīng)典名..
- 作者：
（捷）夸美紐斯 著，傅任敢 譯
- 出版社：
教育科學(xué)出版社
- ISBN：9787504118905
- 出版日期：1999-5-1
-
原價(jià)：
￥18.00元
現(xiàn)價(jià)：￥14.20元
-
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圖書簡(jiǎn)介
夸美紐斯是捷克人，他生活的年代是1592－1670年，相當(dāng)于我國(guó)明代萬(wàn)歷20年到清康熙9年，他終生從事教育工作。他熱愛兒童，熱愛教育，他有十分豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。他在教育思想和教學(xué)理論上作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)而被推崇為教育學(xué)上的哥白尼。他一生著作很多，主要教育學(xué)說(shuō)包括在他的《大教學(xué)論》中。該書實(shí)際上包含了整本教育學(xué)的內(nèi)容，并且奠定了今日分科教學(xué)法的基礎(chǔ)。這里介紹的是教育科學(xué)出版社最新出版的《大教學(xué)論》版本及該書目錄。
這本《大教學(xué)論》的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步；并使基督教的社會(huì)因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧?kù)o。
本書結(jié)合作者的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以理性的語(yǔ)言宣揚(yáng)大教學(xué)的理論和方法。探求人類的本性，以基督教的理論來(lái)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的平等及原則，力求老師教都得少，而學(xué)生學(xué)得多。
目錄
第一章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章 人的終極目標(biāo)在今生之外
第三章 今生只是永生的預(yù)備
第四章 永生的預(yù)備有三個(gè)階段：知道自己（并知萬(wàn)物），管束自己，使自己皈依上帝
第五章 這三者（學(xué)問、德行與虔信）的種子自然存在我們身上
第六單 假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成
第七章 人最容易的在少年時(shí)期去形成，除了這種年齡就不能形成得合適
第八章 青年人應(yīng)當(dāng)受到共同的教育，所以學(xué)校是必需的
第九章 一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校
第十章 學(xué)校教育應(yīng)該是普遍的
第十一章 在此以前沒有一所完善的學(xué)校
第十二章 改良學(xué)校是可能的
第十三章 改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序
第十四章 教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒，并且必須是不受任何阻礙的
第十五章 延長(zhǎng)生命的基礎(chǔ)
第十六章 教與學(xué)的一般要求；即一定能產(chǎn)生結(jié)果的教與學(xué)的方法
第十七章 教與學(xué)的便易性原則
第十八章 教與學(xué)的徹底性原則
第十九章 教學(xué)的簡(jiǎn)明性與迅速性原則
第二十章 科學(xué)教學(xué)法
第二十一章 藝術(shù)教學(xué)法
第二十二章 語(yǔ)文教學(xué)法
第二十三章 道德教育的方法
第二十四章 灌輸虞信的方法
第二十五章 假如我們想要按照真正基督教的法則去改良學(xué)校，我們就應(yīng)為學(xué)校排除異教徒所寫的書籍，至少用來(lái)也得較之以往更加小心一點(diǎn)
第二十六章 論學(xué)校的紀(jì)律
第二十七章 論學(xué)校根據(jù)年齡與學(xué)力的四重區(qū)分
第二十八章 母育學(xué)校素描
第二十九章 國(guó)語(yǔ)學(xué)校素描
第三十章 拉丁語(yǔ)學(xué)校素描
第三十一章 論大學(xué)
第三十二章 論教導(dǎo)的普遍和完善的秩序
第三十三章 論實(shí)行這種普遍方法的前提
后記
附錄
夸美紐斯對(duì)幾個(gè)重要教育問題的主張——紀(jì)念夸美紐斯誕生365周年
揚(yáng)，阿莫斯·考門斯基（夸美紐斯）的生平和思想
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