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簡 介

姓名：沈庭

性別：男

職稱：講師

教研室：中國哲學(國學)、宗教學教研室

郵箱地址：shenzhengting@126.com

2003年進入武漢大學宗教學本科專業學習;

2013年6月，在武漢大學宗教學系獲得博士學位;

2013年9月至2014年9月，美國天普大學宗教系從事博士后研究;

2014年10月至今，武漢大學哲學學院、國學院講師。

主要研究領域和方向

中國佛學、中國宗教思想史、比較宗教學和哲學視域下的中國宗教研究

開設課程

宗教學專題、中國佛教史、《老》《莊》研讀、道教概論、《老》《莊》導讀(全校通識課)、“中國哲學智慧”(全校通識課)、“四書”導讀(全校通識課)

主要論著或代表作

論文(均為獨著)：

1.《設立‘國學’一級學科是當務之急——第四屆全國國學院院長高層論壇會議綜述》，《光明日報》2015年7月13日第16版。

2.《返歸本心抑或正聞熏習?——佛學理論對當代道德修養的方法論啟示》,《馬克思主義與現實》，2016年第1期。

3.《論章太炎哲學思想內在矛盾的本體論原因——以“種子說”為中心》，《哲學動態》，2016年第4期

4.《整全：當代高校國學教育的一個內在規定性》 ，《國學與大學德育》論文集，2016年9月。

5.《淹博、識斷、精審并重的哲學巨制》 ，《中國新聞出版廣電報》，2016.6.16。

6.《明清之際中西哲學對話的核心議題、基本成就和主要特點》 ，《比較哲學與比較文化論叢》，第9輯(2016)。

7.《佛法的終結與時間的神圣性：論慧思“三時”思想的思想史特征及其宗教哲學意蘊》，《慧思大師天臺思想研究》論文集，2017.1。

8.《晚明佛學性相融通論研究》，《中國哲學心性問題的現代性闡釋》論文集，2017.12。

9.《民國時期武昌佛學院的教育理念、辦學方式及其現代啟示》 ，《吳越佛教》第12卷，2017.11。

10.《再論近代奘傳唯識學復興的原因及其本質》，《比較哲學與比較文化論叢》第11輯。

11.《熊十力對“種子說”的批判及其對佛教心性本體論的揚棄》，《武漢大學學報(人文科學版)》，2014年第2期。

12.《“本質主義”與“時代主義”之爭：太虛的種子說及其佛學思想的內在張力》，《哲學動態》，2014年6月。

13.《佛教慈悲觀的內在邏輯及其現代闡釋》，《哲學評論》(coming)

著作：

1.《從非本體到心性本體：唯識學種子說在中國佛學中的轉向》，獨著，武漢大學出版社，2017.4。

2.《中國宗教史》，參編，武漢大學出版社，2012.1。

主持或參與的科研項目

1.武漢大學自主青年課題“晚明唯識學思潮研究”，主持。

2.教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目：《中國傳統道德文化的現代闡釋和實踐路徑研究》(項目編號：14JZD040)，參與。

3.教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目：《中國現代宗教學術史研究》(項目編號：14JZD034)，參與。

4.武漢大學自主青年課題“近代佛學的理性化趨勢研究”，主持。

5.教育部人文社科重點研究基地重大項目“明清地方宗教文獻與漢傳佛教世俗化研究”，參與。

社會兼職

獲獎情況

1. 湖北省優秀博士學位論文(2014年)。

2. “第十一屆湖北省社會科學優秀成果獎”三等獎。

3. “第七屆教育部人文社會科學優秀成果獎”三等獎(參與)。

4. 武漢大學“弘毅學堂”優秀工作者。