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華東師范大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)研究生導(dǎo)師姜宇輝介紹如下：

1.學(xué)術(shù)簡歷：

2002-2003 巴黎高等師范學(xué)校 (École normale supérieure )哲學(xué)碩士

1998-2004復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士

2004年11月-任教于華東師范大學(xué)哲學(xué)系

2009年1月升任副教授

2016年1月升任教授

2013年 -任法國哲學(xué)專業(yè)委員會理事

2017年 -任外國哲學(xué)教研室主任

* 2015年1- 4月，香港中文大學(xué)文化宗教研究系客座教授，主講MA核心課程Body in Culture & Art。

* 華東師大中法聯(lián)合培養(yǎng)研究生項目(“中法大學(xué)優(yōu)秀合作項目”)中方協(xié)調(diào)員。

* 重慶大學(xué)出版社“拜德雅·人文叢書”編委。

* 2016年，入選上海市教委“曙光人才計劃”。

* 主持省部級以上項目 4項;

專著 2 部，譯著 2 部，其他著作 2 部;

論文 30 余篇，其中CSSCI論文 20 篇;

獲得省部級以上科研獎 1 項

2.研究基礎(chǔ)：

(1)翻譯工作

對于外國哲學(xué)研究來說，忠實理解思想是基本的前提，因而翻譯的工作是至為關(guān)鍵的準(zhǔn)備階段。在這方面自己已經(jīng)完成了很多成果：比如德勒茲的《普魯斯特與符號》，是當(dāng)代法國藝術(shù)哲學(xué)中嘗試突破符號學(xué)范式來理解文學(xué)作品的關(guān)鍵作品;比如德勒茲與瓜塔里合作的《資本主義與精神分裂(卷2)：千高原》，這

部劃時代的著作既標(biāo)志了哲學(xué)思維的變革，其中更是以切實的方式展現(xiàn)了跨學(xué)科研究的種種可能的途徑。

(2)研究工作

在翻譯的基礎(chǔ)上，自己還嘗試進(jìn)一步貫穿思想的脈絡(luò)，并通過哲學(xué)-藝術(shù)的相關(guān)來切入現(xiàn)實的關(guān)注。比如，在之前出版的《德勒茲身體美學(xué)》之中，不僅試圖以身體為主題貫穿梳理德勒茲的美學(xué)體系，更是嘗試將其美學(xué)思想與當(dāng)代藝術(shù)的實踐結(jié)合在一起。在新近出版的《畫與真：梅洛-龐蒂與中國山水畫境》(國家

社科基金后期資助項目)中，更是嘗試以現(xiàn)象學(xué)基本問題為主導(dǎo)，圍繞視覺、符號和空間等核心主題展開哲學(xué)與繪畫之間的開放性對話。此外還撰寫了大量相關(guān)的研究性論文。

(3)專著：

1、《德勒茲身體美學(xué)研究》，獨著，華東師范大學(xué)出版社2007年版

2、《畫與真：梅洛-龐蒂與中國山水畫境》 ，獨著， 上海人民出版社2013年版

3、《二十世紀(jì)法國哲學(xué)》(復(fù)旦西方哲學(xué)通史)，第二作者，人民出版社2008年版

4、《戰(zhàn)后法國哲學(xué)與馬克思思想的當(dāng)代意義》 ，第二作者，上海人民出版社2014年版

(4)譯著：

1、【法】德勒茲，《普魯斯特與符號》，上海譯文出版社2008年版

2、【法】德勒茲&瓜塔里，《資本主義與精神分裂(卷2)：千高原》，上海書店2010年版

(5)論文：

* 總論法國哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系：

《未完成的節(jié)奏——盧梭與啟蒙理想的音樂性》，《世界哲學(xué)》2015年第1期(CSSCI，權(quán)威)，獨著;

《作為想象理性的隱喻》，《外國文學(xué)》2015年第1期(CSSCI)，獨著;

《琴聲如訴——聲音與聆聽作為一種繪畫敘事之可能性》，《文藝?yán)碚撗芯俊?015年第3期(CSSCI)，獨著;

《從尼采到德勒茲：當(dāng)代性時間邏輯的嬗變》，《南京社會科學(xué)》2016年第4期(CSSCI)，獨著;

* 現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)：

《薩特的‘欲望’本體論：兼論薩特與德勒茲的差異》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(哲社版)》，2005年第6期(CSSCI)，獨著;

《從‘私人語言’到‘間接語言’：深入理解<世界的散文>中的表達(dá)難題》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(哲社版)》(CSSCI)，2007年第6期，獨著;

《思•言•身：梅洛-龐蒂晚期思域中的語言問題》，《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》(CSSCI)，2008年第6期，獨著;

《感性韻律的譜系學(xué)——早期梅洛-龐蒂的生命/生活美學(xué)契機》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第1期(CSSCI)，獨著;

* 福柯，德勒茲與當(dāng)代藝術(shù)：

《感覺的雙重意義：德勒茲美學(xué)的一種詮釋》，《求是學(xué)刊》2004年第2期(CSSCI)，獨著;

《身體、符號與意象：德勒茲視域中的‘情-調(diào)’》，《學(xué)術(shù)月刊》(CSSCI)2010年第10期，獨著;

《視覺與言說：福柯、德勒茲與惲南田的花的世界》，《哲學(xué)分析》2013年第5期，獨著;

《重復(fù)：囤積抑或凝縮——阿塔利、德勒茲與極簡電子舞曲的時間性》，《文藝研究》2013年第12期(CSSCI，權(quán)威)，獨著;

《喧嘩與沉默——從德勒茲的事件哲學(xué)的視角反思波洛克的醉與線》，《哲學(xué)分析》2014年第4期，獨著;

《從另類空間到折疊空間——福柯、德勒茲與當(dāng)代大地藝術(shù)中的靈性維度》，《文藝研究》2015年第3期(CSSCI，權(quán)威)，獨著;

《聲音與意義——在<意義的邏輯>和<千高原>的張力間探尋語言的詩意本源》，《哲學(xué)動態(tài)》2015年第6期(CSSCI)，獨著;

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲：德勒茲的事件理論視域中的噪音本體論》，《文藝?yán)碚撗芯俊?016年第6期(CSSCI)，第一作者;

‘Sacred Listening in a Folding Space: Le Pli and Ancient Chinese Philosophy of Listening’, in Deleuza and Asia, Cambridge Scholars Publishing, 2014. 國際會議論文集。獨著。

* 德里達(dá)與文學(xué)書寫：

《替補與間隔：從德里達(dá)的文字學(xué)視域看漢字的哲學(xué)內(nèi)涵》，《學(xué)術(shù)月刊》2006年第12期(CSSCI)，獨著;

* 當(dāng)代法國哲學(xué)與詩學(xué)之關(guān)系：

《‘真即此’：當(dāng)代法國思想脈絡(luò)中的蓬熱詩學(xué)》，《外國文學(xué)》2016年第3期(CSSCI)。

《極簡神學(xué)與零度書寫：阿甘本<剩余的時間>的一種另類解讀》，《東北師大學(xué)報》2017年第1期。

《述行的魔法，抑或主體的詛咒：阿甘本<語言的圣禮>的拓展性詮釋》，《安徽大學(xué)學(xué)報》2017年第2期。

《本體論證明與語言的實際性：梅亞蘇<有限性之后>的拓展性詮釋》，《南京社會科學(xué)》2017年第5期。

《后電影狀態(tài)：一份哲學(xué)的報告》，《文藝研究》2017年第5期。

《如何凝視動物：在人類紀(jì)的邊緣重思動物性》，《新美術(shù)》2017年第2期。

(6)獲獎：

1、《二十世紀(jì)法國哲學(xué)》，上海市優(yōu)秀著作三等獎(2010年)，排名第二。

3.承擔(dān)項目：

(1)德勒茲哲學(xué)中的“主體性”問題及其當(dāng)代意義

(08JC720005)教育部人文社科青年項目

2008年10月-2012年11月 (已結(jié)項)

(2)畫與真：梅洛-龐蒂與中國山水畫境

(09FZX014) 國家社科基金后期資助項目

2009年10月-2012年7月 (已結(jié)項)

(3)中國文化的認(rèn)知基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)研究

(10&ZD064) 國家社科基金重大項目

2010年— 2016年

子項目負(fù)責(zé)人(審美認(rèn)知) (已結(jié)項)

(4)20世紀(jì)西方文論中的中國問題研究

(16ZDA194)國家社科基金重大項目

子項目負(fù)責(zé)人(當(dāng)代法國文論中的中國問題)(在研)

(5) 身-言-像:當(dāng)代法國藝術(shù)哲學(xué)的三個主題

(12903 -412221 -17007)

上海市教育發(fā)展基金會 曙光計劃資助項目

(6) 當(dāng)代法國哲學(xué)的審美維度研究

國家社科基金