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我們學過哲學，都知道意識分為兩種，自然意識和社會意識；客觀存在也分為兩種，物質以及社會存在。作為一個人，我們也分自然意義上的社會意義上的。由此可見，不同的社會環境會造就不同的人，也會產生不同的社會心理。這部分內容很龐雜，2016考研心理學的考生要重點記憶。

社會思維（三）

社會態度

（1）態度的含義：由認知、情感、意向三因素組成，其中，情感成分往往占主導地位。

（2）態度的功能：工具性；自我防御；價值表現；認知。

（3）態度形成：凱爾曼認為，態度形成包括依從、認同和內化三個階段。

（4）態度轉變：霍夫蘭德提出一個態度轉變模型，即發生在接受者身上的態度改變，要涉及傳遞者、溝通信息、接受者和情境四個方面的要素。其中，溝通信息是態度轉變的最直接原因。①傳遞者：威信、立場、意圖及吸引力等。②溝通信息：信息差異、畏懼（中等強度最好）、信息傾向性（文化水平高、卷入深，提供正反兩方面的信息效果好；文化水平低、卷入淺，單一傾向的信息效果好）、信息提供方式（口頭比書面效果好，面對面比大眾媒介效果好）。③接受者：原有態度與信念的特性、人格（自尊高、自信不容易轉變，高社會贊許動機的易改變）、個體心理傾向。④情境：預先警告（具有雙重作用）、分心（要分散接受者對溝通信息的注意）、重復（要中等）。

（5）態度轉變理論。①平衡理論—POX模型。P與O各代表一個人，X是第三者或態度對象。海德假定P—O—X之間的平衡狀態是穩定的，排斥外界的影響，不平衡狀態是不穩定的，并會使個人產生心理上的緊張。這種緊張的消除僅當他們之間的關系發生改變，恢復平衡狀態時才成功。人們在轉變態度時，往往遵循“最小費力原則”，即盡可能少地轉變情感因素而維持平衡。在模型中，P—O的關系最重要。②認知失調理論。認知失調是指個體認識到自己的態度之間、或者態度與行為之間存在著矛盾。在費斯汀格看來，所謂的認知失調是指由于做了一項與態度不一致的行為而引發的不舒服的感覺，即心里緊張。為了克服這種由認知失調引起的緊張，人們需要采取多種多樣的方法，以減少自己的認知失調，如：改變態度。費斯汀格和卡爾史密斯曾經設計了一個移動線軸和移動方栓的任務來證明認知失調理論。③社會交換論。社會交換論認為，人類的一切行為都受到某種能夠帶來獎勵和報酬的交換活動的支配，因此，人類一切社會活動都可以歸結為一種交換，人們在社會交換中所結成的社會關系也是一種交換關系，人們是按照以盡量小的“成本”換取盡量多的“收益”的原則行動的。在解釋態度的形成與轉變時，社會交換論認為，決定個體采取何種態度以及態度轉變的關鍵是誘因的強度，態度持有者會對誘因進行周密的計算。態度時肯定因素（得）與否定因素（失）的代數和，即個體持何種態度取決于這種態度能使其獲得什么，失去什么。

（6）態度的測量。①量表法：單維量表，如瑟斯頓等距量表、里克特累加量表；多維量表，如奧斯古德語義區分量表，博加達斯社會距離量表。②投射測驗。③行為反應量表。身體距離、生理指標等。

內隱社會認知

（1）內隱社會認知含義：由格林沃爾德和伯那基提出，是指在社會認知過程中雖然個體不能回憶某一過去經驗，但這一經驗潛在地對個體的行為和判斷產生影響。

（2）內隱態度：①內隱態度的研究：暈輪效應；純粹接觸效應（日久生情）。②內隱態度和外顯態度的雙態度模型：人們對于同一客體能同時存在兩種態度，一種是能被人們所意識到的、所承認的外顯態度，一種是無意識的、自動激活的內隱態度。

（3）內隱自尊：①實驗性內隱自尊：說服中的角色扮演（角色扮演導致某種偏好傾向）；單純所有權（對自己直接或間接擁有的物體給予積極評價的傾向）；小群體效應（對群體內個體的評價高于群體外的相應人員）。②自然形成的內隱自尊：相似性吸引；認知性的說服反應（在說服中，新觀點同個人已有觀點越一致，越容易接受）；決策后效應（對自己曾選擇過的事物給予較高評價）。③次級內隱自尊效應：判斷中的肯定自我傾向；內隱攀附和疏離（攀附有吸引力的人，疏遠無吸引力的人）；轉移的自尊（人們喜歡先接受批評，后接受表揚）。

（4）內隱刻板印象。

今天這部分內容只是對社會思維先做一個大概的了解，后續還有更多的理論和知識點要涉及，建議考生把這部分內容列一個表格，做一個簡單系統的梳理，會容易記憶得多。