• 2026考研英語全程班 6班
• 2027考研全科上岸規(guī)劃營「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 2026考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

[非教育部考試中心官方標(biāo)準(zhǔn)答案，僅供參考]

一、單項(xiàng)選擇題

1.   廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是

A.  精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B.  精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.  精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D.  先有精神，后有物質(zhì)

【答案】 B

【解析】 本題考查的知識點(diǎn)是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問題。思維和存在(物質(zhì)和精神)的關(guān) 系問題，正如恩格斯所指明的，它是哲學(xué)尤其是近代哲學(xué)的最重大的基本問題。該知識點(diǎn)也是 馬克思主義哲學(xué)原理的一個最基礎(chǔ)性知識點(diǎn)，必須予以基礎(chǔ)性的掌握。以往的考研政治中曾多 次作為選擇題考查到。

政治試卷的選擇題主要考查考生對基本知識、基本原理的掌握和理解，但近年來的選擇題 的考查特點(diǎn)是一般不直接提出知識點(diǎn)發(fā)問，而是創(chuàng)設(shè)某些相關(guān)材料予以提問，2005年的幾乎所 有選擇題都是如此，這也體現(xiàn)了考研政治強(qiáng)化理解運(yùn)用能力考查的總體趨勢。本題題干的主體 內(nèi)容是“要富口袋，先富腦袋”，這說明的是農(nóng)民通過掌握正確的思想和接受科學(xué)的理論指 導(dǎo)，可以獲得物質(zhì)財富；精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動的反 作用，它通過實(shí)踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項(xiàng)A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C 也不正確，因?yàn)榫�神不直接等同于物質(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。

2.   “當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是 不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是

A.  在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的

B.  事物的可能性是因人而異的

C.  世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

D.  每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性

【答案】 D

【解析】 本題考查的是真理及人的認(rèn)識的相對性與絕對性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué) 史上的一句名言，表達(dá)了人類的認(rèn)識及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認(rèn)識的 絕對性和至上性；同時，它也表明了就個人而言，包括“杰出的老科學(xué)家”，其認(rèn)識具有相對性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認(rèn)識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的 終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實(shí)現(xiàn)和每次的現(xiàn)實(shí)來說，又是不至上的和有限 的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義。考生較容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到 其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞，從而選擇C。但考生只要認(rèn)真地審題后，就不難 發(fā)現(xiàn)其真正的考點(diǎn)是人的認(rèn)識的絕對性和相對性關(guān)系原理。而且，選項(xiàng)A、B、C本身的觀點(diǎn) 就是錯誤的。

3.   未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識與實(shí)踐 的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是

A.  認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐 B.  實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)

C.  實(shí)踐高于認(rèn)識 D.  實(shí)踐與認(rèn)識是合一的

【答案】 C

【解析】 本題的考點(diǎn)是認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實(shí)踐高于(理論的) 認(rèn)識，是因?yàn)樗�不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。認(rèn)識和理論具有間接 的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樗�是現(xiàn)實(shí)的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。但實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它作為人的客觀 物質(zhì)活動，現(xiàn)實(shí)地改變著世界的狀況。只有通過實(shí)踐這種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動，人的認(rèn)識和 理論才能變成現(xiàn)實(shí)。未來學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學(xué)家或預(yù) 測家。因?yàn)槲曳磳�這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出 來”。可見，這位未來學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實(shí)踐把科學(xué)的預(yù)測和理論轉(zhuǎn) 化為現(xiàn)實(shí)。考生搞清楚這句話的涵義和理解“實(shí)踐高于認(rèn)識”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選 項(xiàng)A、B是明顯錯誤的。認(rèn)識可能落后于實(shí)踐，但也可能超越、優(yōu)先于實(shí)踐，作為實(shí)踐的指導(dǎo) 或先導(dǎo)。選項(xiàng)D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽明的“知行合一”論。

4.   第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法.這 標(biāo)志著

A.  我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善 B.  我國社會主義政治文明的進(jìn)步

C.  我國社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展 D.  我國社會主義精神文明的升華

【答案】 B

【解析】 本題考點(diǎn)涉及2004年的時事政治“十屆全國人大二次會議通過憲法修正案”和 馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的完善等知識點(diǎn)。 本題難度較低，基本屬于常識題。上層建筑包 括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，憲法和法律的修正是屬于政治上層建筑完善的內(nèi)容，標(biāo) 志著政治文明的進(jìn)步。值得指出的是，本題是典型的以時事政治為素材來考查基本理論和知識 點(diǎn)的題目類型。這種題目類型是近年來考研政治試卷的一個命題趨勢，這也體現(xiàn)了考研政治注 重理論和實(shí)際相結(jié)合的考查方向。這既給考生提出了注重時事政治復(fù)習(xí)的要求，也為我們在把 握出題方向和濃縮復(fù)習(xí)要點(diǎn)乃至猜中真題方面提供了借鑒。

5. 在市場上，一臺筆記本電腦的標(biāo)價是12000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是

A.  實(shí)在的貨幣 B.  信用貨幣 C.  觀念上的貨幣 D.  現(xiàn)金

【答案】 C

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識點(diǎn)，屬于基 本知識考查，這也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常考點(diǎn)。貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含 價值量大小的社會尺度。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，并不需要現(xiàn)實(shí)貨幣，而只需要觀念的或想象 上的貨幣。因此，本題的正確答案是C。

6. 某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時 由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此 時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是

A.  1000元 B.  2000元 C.  3000元 D.  4000元

【答案】 D

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識點(diǎn)。 固定資本的價值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移 價值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形 磨損。(1) 固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個：①由于固定資本 在生產(chǎn)過程中的使用；一般來說，使用時間越長，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自 然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會發(fā)生。(2) 固 定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個：①由于勞動生產(chǎn)率的提高， 生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會必要勞動時間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn) 步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。

根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年， 目前已使用2年。”顯然，此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答 案是D。本題題干中“這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減 少，其價值降為15000元。”這一提示表明：此時，這臺高精度磨床的精神磨損是1000元。

7.   社會主義社會實(shí)行按勞分配的前提條件是

A.  舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段 B. 社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平

C.  社會主義生產(chǎn)資料公有制 D. 社全主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立

【答案】 C

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存 的個人收入分配制度的客觀必然性”這一知識點(diǎn)。在社會主義社會，個人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配 的原則，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則。社會主義條件下實(shí)行按勞分配的原則有其客觀必然 性。這是由社會主義的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配 的前提條件。第二，社會主義階段舊的社會分工還沒有消失，勞動還存在著重大差別，勞動還是個人謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。第三，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會主義初級階段，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀 上也要求實(shí)行多種分配方式。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價為條件，收 入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實(shí)行多種分配方式的重 要條件。

8. 土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊 或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其 獨(dú)特的原因。”紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是

A.  中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國

B.  國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)

C.  全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展

D.  相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)

【答案】 A

【解析】 本題考點(diǎn)是中國農(nóng)村革命根據(jù)地(紅色政權(quán))存在和發(fā)展的原因與條件。本題屬于 基本的記憶型知識點(diǎn)，試題難度較低。從1928年10月到1930年1月，毛澤東在《中國的紅色政 權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包 圍城市和工農(nóng)武裝割據(jù)等理論。關(guān)于紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，毛澤東指出，其根本 原因是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會的國情；其兩個客觀條件是國民革命的 政治影響和革命形勢的繼續(xù)發(fā)展；其兩個主觀條件是相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組 織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)。該項(xiàng)知識內(nèi)容是毛澤東思想概論部分的基礎(chǔ)性重要知識點(diǎn)。

9.   建國初期，中國共產(chǎn)黨在土地改革中對富農(nóng)的政策是

A.  征收富農(nóng)多余的土地財產(chǎn) B.  消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

C.  保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.  限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

【答案】 C

【解析】 本題考查中國共產(chǎn)黨建國初期的土地政策。本題屬于記憶性知識點(diǎn)的考查。關(guān) 于中共不同時期的土地路線方針政策，應(yīng)該成為考生復(fù)習(xí)毛澤東思想概論部分的一個重要內(nèi) 容。土地革命時期的土地革命路線是“依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)、消滅地主階級，變 封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”。抗日戰(zhàn)爭時期，中共實(shí)行減租減息政策。解 放戰(zhàn)爭時期，中共提出的土地改革總路線是：“依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消 滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。建國初期，在新解放區(qū)采取保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。在后來的社會主義改造中，對農(nóng)業(yè)的改造路線是：“依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，對富農(nóng)從限制到逐步 消滅”。

10. “我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這段話所反映的思想觀點(diǎn)是

A.  一切為了群眾，一切依靠群眾 B.  從群眾中來，到群眾中去

C.  一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 D.  自力更生、艱苦奮斗

【答案】 A

【解析】  本題引文來自毛澤東1944年9月8日在張思德同志追悼會上的演講《為人民服 務(wù)》。本題考查考生對群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。群眾路線是：一切為了群眾， 一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。劉少奇同志概括群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己 的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。以毛澤東同志的經(jīng)典原著內(nèi)容作為素材出題是毛澤東思想概 論部分的重要命題特色。這就要求考生對毛澤東的代表性著作有一定的了解。就總體復(fù)習(xí)方法 而言，考生在毛澤東思想概論部分的復(fù)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)注重“史、論、著”三者的結(jié)合。

11. 鄧小平理論首要的基本理論問題是

A.  發(fā)展才是硬道理 B.  發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

C.  解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D.  什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

【答案】 D

【解析】 本題考查的是“鄧三”第四章“社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)”中的內(nèi)容，考查對鄧小平理論的首要的基本理論問題的記憶，是對1996年文科試題的重復(fù)。“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些疑慮和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有搞清楚。因此，本題的正確答案是D。

12. 在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價值取向，關(guān)鍵是要

A.  發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

B.  弘揚(yáng)愛國主義精神

C.  正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系

D.  發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠信友愛、扶貧濟(jì)困的精神

【答案】 C

【解析】 本題考查的是“鄧三”第九章“中國特色社會主義文化”中的內(nèi)容，考查社會 主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心的理解與運(yùn)用。中共十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出，“社會主義道德建設(shè)要以為人民服 務(wù)為核心”，“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要在全體人民中提倡為人民服務(wù)和集體主 義精神，……引導(dǎo)人們對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)，正確處理國家、集體和個人的關(guān)系”。因此，本題的正確答案是C。

13. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國家之間的競爭更多的將是科技力量的競爭，歸根到底是

A.  經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭 B.  人才的競爭

C.  軍事實(shí)力的競爭 D.  政治實(shí)力的競爭

【答案】 B

【解析】 本題考查的是“鄧三”第六章“科學(xué)發(fā)展觀和社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略”中的內(nèi) 容，考查人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要意義，屬于2005年大綱的一個新增考試點(diǎn)。此題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與背 景是2003年12月19日至20日，國務(wù)院在北京召開人才工作會議，胡錦濤在會上發(fā)表了重要講 話，明確提出把實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略作為黨和國家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)抓緊抓好。2003年12月26日頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》指出：“人才問題是關(guān)系黨 和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當(dāng)今世界，多極化趨勢曲折發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，科技進(jìn) 步日新月異，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意 義。”因此，本題的正確答案是B。

14. 2003年12月31日出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》提 出，當(dāng)前和今后一個時期做好農(nóng)民增收工作的方針是

A.  “糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效” B.  “以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”

C.  “多予、少取、放活” D.  “統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、扶持”

【答案】 C

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

15. 以色列議會于2004年10月26日通過了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃，以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸4個定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為

A.  雙邊行動計(jì)劃 B.  單邊行動計(jì)劃

C.  “路線圖”計(jì)劃 D.  中東和平計(jì)劃

【答案】 B

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

二、多項(xiàng)選擇題

16. 據(jù)媒體報道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要 通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明

A. 世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.  事物之間的聯(lián)系都是人為的

C. 世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.  信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

【答案】 AC

【解析】 本題考查的是對馬克思主義哲學(xué)原理中關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的理解和掌握。聯(lián)系的客觀性說明事物及事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系是其本身固有的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以 選項(xiàng)B排除。聯(lián)系的普遍性說明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的 一個環(huán)節(jié)。聯(lián)系的條件性說明聯(lián)系是通過中介而實(shí)現(xiàn)的。選項(xiàng)A、C符合原理。信息是物質(zhì)世 界，尤其是人類社會相互聯(lián)系的一種重要中介，但它不是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)。相反，我們可 以說，物質(zhì)世界的固有聯(lián)系是信息產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)D排除。

本題代表了馬克思主義哲學(xué)原理部分的一種典型的命題方式，即以現(xiàn)代社會生活實(shí)例和最 新科技知識作為命題素材。這仍然體現(xiàn)了考研政治注重理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、注重考查考生理解 運(yùn)用能力的總體趨勢。考生們在較好地理解基本原理和知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真審清素材，是不 難選出正確答案的。

17. 黨的十六大指出，要不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展 規(guī)律的認(rèn)識。這“三大規(guī)律”

A.  是有層次的

B.  都是人的活動的規(guī)律

C.  是人們在改造社會的實(shí)踐活動中創(chuàng)造的規(guī)律

D.  存在著個別、特殊和一般的關(guān)系

【答案】 ABD

【解析】 本題考查考生對規(guī)律的特征和人類社會規(guī)律的理解和掌握。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、 社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以上“三大規(guī)律”體現(xiàn)出層次遞進(jìn)的個別與一般、特 殊與普遍、個性和共性的關(guān)系。這些人類社會歷史的規(guī)律是人的活動的規(guī)律，是人類改造社會 的實(shí)踐活動中所體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的、且必須予以遵循的規(guī)律。所以選項(xiàng)A、B、D符合要求。任何 規(guī)律，無論是物質(zhì)世界的規(guī)律，還是人類社會歷史的規(guī)律，都是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī) 律，絕不是人創(chuàng)造的，所以選項(xiàng)C排除。

18. 資本主義地租中的絕對地租

A.  是農(nóng)產(chǎn)品價值超過社會主義生產(chǎn)價格以上的超額利潤

B.  形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會平均的資本有機(jī)構(gòu)成

C.  形成的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷

D.  來源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值

【答案】 ABD

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第三章中的“土地所有權(quán)和地租”這一知識點(diǎn)。資本主 義地租是資本主義土地所有者憑借其土地所有權(quán)取得的一種剝削收入。資本主義地租根據(jù)它產(chǎn) 生的原因和條件的不同，區(qū)分為兩種基本形式：級差地租和絕對地租。絕對地租是指租種任何 土地都必須繳納的地租。絕對地租實(shí)質(zhì)上是農(nóng)產(chǎn)品價值超過社會生產(chǎn)價格以上的余額的那部分 超額利潤。絕對地租產(chǎn)生的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會平均資本有機(jī)構(gòu)成。絕對地租產(chǎn)生的原因是土地私有權(quán)的壟斷。絕對地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值。因此，本題的正確答案是ABD。C是級差地租形成的原因。

19. 在我國現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，私營經(jīng)濟(jì)

A.  不受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約

B.  以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ)

C.  是由社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定其存在的

D.  是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

【答案】 BCD

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展” 這一知識點(diǎn)。黨的十五大指出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義 初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在我 國現(xiàn)階段，大力發(fā)展包括私營經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)，從根本上講是由社會主義初級階段的 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的。而私營經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式，它 屬于非公有制經(jīng)濟(jì)的范疇。因此，本題的正確答案是BCD。A是錯誤的觀點(diǎn)。我國社會主義初 級階段是在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的前提下發(fā)展包括私營經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)，在我 國現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，私營經(jīng)濟(jì)當(dāng)然要受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約。

20. 規(guī)范市場秩序所要建立健全的社會信用制度要以

A.  道德為支撐 B.  行政為主導(dǎo) C.  產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) D.  法律為保障

【答案】 ACD

【解析】  本題考查的是“政經(jīng)”第六章中的“整頓規(guī)范市場秩序”這一知識點(diǎn)。黨的 十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度， 是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。”因此，本題的正確答 案是ACD。整頓和規(guī)范市場秩序是近年來考研當(dāng)中的一個熱點(diǎn)問題，2004年在這一知識點(diǎn)上出了一道辨析題。

21. 近代中國社會的階級結(jié)構(gòu)是“兩頭小中間大”，“兩頭”是指

A.  無產(chǎn)階級 B.  農(nóng)民階級 C.  地主大資產(chǎn)階級 D.  城市小資產(chǎn)階級

【答案】 AC

【解析】 本題考查中國近代半殖民地半封建社會的階級構(gòu)成狀況的知識點(diǎn)。明確中國社 會階級的構(gòu)成，對于中國新民主主義革命具有重要的意義。毛澤東在早年的文章《中國社會各 階級的分析》(《毛澤東選集》第一卷的第一篇文章)開頭就明確指出：“誰是我們的敵人？誰 是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”中國近代社會的階級構(gòu)成及其各自的地位、性 質(zhì)，決定了中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、革命動力和革命對象。就如新民主主義革命總路 線所集中表述的：“新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。毛澤東于1941年11月6日發(fā)表的《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》

中明確指出：“中國社會是一個兩頭小中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少 數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。” 考生如果了解以上毛澤 東的該論斷就可直接得出正確答案；考生如果不熟悉該論斷，但基本掌握了中國近代社會階級 狀況的知識點(diǎn)，也不難推斷出正確答案。

22. 在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的特殊困難是

A.  黨的理論長時期準(zhǔn)備不足

B.  中國社會封建思想的影響

C.  農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的革命者大量入黨，使黨處于小資產(chǎn)階級思想的包圍之中

D.  共產(chǎn)國際在一段時期內(nèi)存在的教條主義傾向?qū)χ袊�共產(chǎn)黨的影響

【答案】 ABCD

【解析】 本題考查的是關(guān)于中國新民主主義革命勝利“三大法寶”之一——黨的建設(shè)的 基本知識點(diǎn)。本題主要屬于記憶性知識點(diǎn)的考查。  毛澤東在1939年10月發(fā)表的《〈共產(chǎn)黨 人〉發(fā)刊詞》中提出了黨的建設(shè)的“偉大過程”。建設(shè)這項(xiàng)工程既存在有利條件，又面臨著特殊困難。根據(jù)毛澤東的經(jīng)典表述，其特殊困難就包括了選項(xiàng)ABCD的四個方面。

23. 1956年召開的中共八大通過的政治報告指出，我國國內(nèi)的主要矛盾是

A.  工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾

B.  人民對建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

C.  發(fā)展重工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)之間的矛盾

D.  人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

【答案】 BD

【解析】 本題考查關(guān)于中共八大及其提出的中國社會主要矛盾理論的知識點(diǎn)。1956年9月 召開了中共八大，劉少奇所做的政治報告分析了當(dāng)時的國內(nèi)主要矛盾和黨的中心任務(wù)。報告指 出，我國的社會主義改造已取得決定性的勝利，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基 本上解決，階級剝削制度的歷史已基本結(jié)束，社會主義制度已基本建立起來。我國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人 民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的中 心任務(wù)就是集中力量來解決國內(nèi)主要矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。所以答案是B、D。選項(xiàng)A可直接排除，選項(xiàng)C是干擾項(xiàng)，毛澤東在1956年發(fā)表的《論十大關(guān) 系》中闡述了如何正確處理中國社會主義建設(shè)中經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會生活等十個方面關(guān)系 的問題，其中包括了如何處理農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系問題。

24. 堅(jiān)持與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要

A.  體現(xiàn)時代性　 B.  把握規(guī)律性 C.  富于創(chuàng)造性　　　D.  注重協(xié)調(diào)性

【答案】 ABC

【解析】 本題考查的是“鄧三”第三章“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)”中的內(nèi)容， 涉及到的是“與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性”這 一知識點(diǎn)。這道題考的就是大綱的標(biāo)題內(nèi)容。黨的十六大報告指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放 思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性 ，能否始終做到這一點(diǎn)，決 定著黨和國家的前途命運(yùn)。因此，本題的正確答案是ABC。

25. 我國走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成新的產(chǎn)業(yè)格局,其主要內(nèi)容有

A.  以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo) B.  以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐

C.  大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè) D.  服務(wù)業(yè)全面發(fā)展

【答案】 ABD

【解析】 本題考查的是“鄧三”第六章中“推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，走新型工業(yè)化道 路”和“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”這一知識點(diǎn)。工業(yè)化過程是科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化和 升級的過程。黨的十六大根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的趨勢和走新型工業(yè)化道路的要求，針對我國 經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問題做出了推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的部署，黨的十六大報告指出：“推進(jìn)產(chǎn) 業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的 產(chǎn)業(yè)格局。”因此，本題的正確答案是ABD。

26. 依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，實(shí)行依法治國具有重大而深遠(yuǎn)的意義

A.  依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求

B.  依法治國是建設(shè)社會主義民主政治的基本保證

C.  依法治國是社會主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

D.  依法治國是維護(hù)社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障

【答案】 ABCD

【解析】 本題考查的是“鄧三”第八章“中國特色社會主義政治”中的內(nèi)容，涉及到的 是“依法治國的含義、內(nèi)容和重大意義”這一知識點(diǎn)。黨的十五大報告指出：“依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會主義文明進(jìn)步 的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。”本知識點(diǎn)1999年考過一道論述題，其中答案就有“依法治國是社會主義民主政治的基本保證”這一條。因此，本題的正確答案是ABCD。

27. 黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，必須堅(jiān)持

A.  科學(xué)執(zhí)政　　B.  民主執(zhí)政 C.  依法執(zhí)政　 D.  有效執(zhí)政

【答案】 ABC

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

28. 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力的主要內(nèi)容包括

A.  全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會的創(chuàng) 造活力

B.  妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾；健全工作機(jī)制，維護(hù)社會穩(wěn)定

C.  加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，推進(jìn)社會管理體制創(chuàng)新

D.  堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作

【答案】 ABCD

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

29. 從2003年8月至2004年6月，朝核問題第一、二、三輪六方會談均在北京舉行，中國在解決朝核問題上發(fā)揮的作用主要有

A.  提出了和平解決朝核問題的總體目標(biāo)、方向和途徑，并得到廣泛認(rèn)同

B.  推動形成了六方會談框架，現(xiàn)已成為一個持續(xù)的過程

C.  發(fā)揮了作為東道主的斡旋和調(diào)停作用，得到各方面的肯定

D.  促成了朝韓雙方《關(guān)于朝鮮半島無核化共同宣言》的簽訂

【答案】 ABC

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

30. 堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為 一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展.具體地說,就是

A.  在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和健康水平

B.  要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利

C.  要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)

D.  要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境

【答案】 ABCD

【解析】 本題屬于“形勢與政策”內(nèi)容，準(zhǔn)確記憶即可得分。

三、辨析題

31. 元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟 獨(dú)許衡不為所動。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解 道：“這梨是沒有主人的。”許衡答道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”

請透過“這道旁的梨該不該摘？”這一問題，用馬克思主義哲學(xué)價值觀的有關(guān)原理對上述材料加以辨析。

【答案要點(diǎn)】.

（1）“該不該摘”是一個價值觀問題。價值是客體的屬性對主體需要的滿足，即客體對 主體的意義，既有客觀性，又有主體性。

（2）同一客體對不同主體的價值是有區(qū)別的，因此，同一主體對客體價值的追求也是有 層次的，主體(人)對事物的價值要做正確的評價和選擇。

（3）價值問題說到底是人與人的關(guān)系問題，“該不該摘”反映了人的價值取向和精神 境界。

注：如考生從社會價值與個人價值關(guān)系的角度加以辨析，言之有理，亦可給分。

【解析】 本題考查的知識點(diǎn)是價值觀的基本原理、人的社會價值與個人價值關(guān)系原理。 考研政治試卷的辨析題，在考查考生對基本原理的記憶性掌握的基礎(chǔ)上，突出了對于所學(xué)

原理和知識點(diǎn)的理解運(yùn)用能力的考查，即要求用相關(guān)原理說明、解釋所給的事例和材料，使現(xiàn) 實(shí)的事例得到理論上的闡釋。本題就比較好地體現(xiàn)了這個要求。材料采用了著名元代學(xué)者許衡 不摘道旁之梨的故事(河南焦作人，中國元代思想家、教育家。作為儒學(xué)大師，他繼承先秦孔 孟之道和宋代程朱理學(xué)的傳統(tǒng)，一生按照儒家思想與原則做人行事。該故事取自《元史》列傳 第四十五。2004年河南焦作召開的“中國首屆許衡學(xué)術(shù)研討會”，可視為該試題材料的思想理 論背景。)，要求用馬克思主義哲學(xué)價值觀的有關(guān)原理進(jìn)行辨析。本題比較明顯地采用了近年 來馬克思主義哲學(xué)原理部分的辨析題命題模式，即以某個中國歷史上的有名故事和事例作為材 料，要求用相關(guān)哲學(xué)原理進(jìn)行說明解釋。我們可以肯定的是，這種馬克思主義哲學(xué)原理的有代 表性的主觀題命題模式還將在今后繼續(xù)采用，所以考生們應(yīng)當(dāng)有針對性地做好相關(guān)的準(zhǔn)備，了 解這種題型的出題模式和答題技巧。

做題時，首先要對問題有明確的判斷，明確辨析題的“題眼”——即究竟需要辨明的主題 是什么，也就是搞清楚本題的“考點(diǎn)”究竟何在。本題在問題中已經(jīng)明確啟示了其“考點(diǎn)”是“馬克思主義哲學(xué)價值觀的有關(guān)原理”，從而為考生做題點(diǎn)明了方向。這較之于2004年 “扛 木頭”的漫畫題，明顯降低了難度。(據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年的“扛木頭”漫畫題，由于沒有給出相 關(guān)啟示，許多考生沒有把握到考點(diǎn)，只有約四分之一的考生準(zhǔn)確地判斷出本題與整體和部分關(guān) 系的原理有關(guān)。)

在確定了價值觀的相關(guān)原理作為基本考點(diǎn)后，考生必須進(jìn)一步明確有針對性的答題思路。 分析該材料，其顯示的問題是“這道旁梨該不該摘？”，而其核心表達(dá)是“梨無主人，難道我 心中也無主人嗎？”這就表明，其中心的思想和主題是事物(客體)的存在意義、價值取決于人
(主體)的價值選擇。這就可以明確，該問題應(yīng)該圍繞價值觀中主體與客體的辯證關(guān)系來進(jìn)行闡 釋。“梨無主人，難道我心中也無主人嗎？”表明的是同一客體，對于不同的主體的價值和意 義是不同的；而主體對于客體可以做出自己的價值選擇。所以，“這道旁梨該不該摘？”就是 一個價值問題，它體現(xiàn)了不同的價值選擇，體現(xiàn)了不同的道德素養(yǎng)和精神境界。考生們圍繞以 上核心要點(diǎn)進(jìn)行展開，注意答題的條理性和邏輯性，就不難順利地得到高分。

當(dāng)然，對于同一個材料，應(yīng)該允許做出多種理解和思考，這也應(yīng)該是未來公共政治理論課考試的一個方向，因此在提供標(biāo)準(zhǔn)答案要點(diǎn)時，考題組也設(shè)想到了其他情況。評分標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“考生如果從社會價值與個人價值關(guān)系的角度加以辨析，言之有理，亦可給分。”所以， 考生如果在社會價值與個人價值關(guān)系的角度進(jìn)行較好的闡述，也能得到分。(人的價值具有二 重性，是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。人的價值和人生意義是在滿足社會、他人和自我需要的 過程中得到實(shí)現(xiàn)的。人在實(shí)現(xiàn)其個人價值的同時，應(yīng)考慮到其思想和行為的社會價值。正確的 人生觀和價值觀表現(xiàn)為較高的道德素養(yǎng)和精神境界。許衡的做法應(yīng)該得到肯定。)但是，考生 們還是應(yīng)該注意到，雖然允許相關(guān)的不同解答，但考試和參考答案還是有一個基本尺度的。所 以，考生回答問題時還是要在一個基本的范圍和框架內(nèi)，并以全面覆蓋主要考點(diǎn)為上選。

32. 以勞動力形式存在的流動資本，它的價值同原料、燃料和輔助材料等勞動對象的價值一樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。

【答案要點(diǎn)】.

（1）流動資本是以原料、燃料、輔助材料等勞動對象以及勞動力形式存在的生產(chǎn)資本。 從價值周轉(zhuǎn)方式看它們都是一次全部投入生產(chǎn)過程，并隨著產(chǎn)品的出售，一次全部收回。

（2）用于購買勞動力的那一部分資本和以原料、燃料、輔助材料等形式存在的資本在價 值回收方式上存在不同。以原料、燃料、輔助材料等形式存在的那部分資本，在物質(zhì)形式上只 在一次生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用，隨著使用價值的完全消耗，其價值也隨之全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中 去。用于購買勞動力的那部分資本，它的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人在生產(chǎn)過程 中創(chuàng)造的新價值來補(bǔ)償。

【解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“固定資本和流動資本”這一知識點(diǎn)。回答本 題主要是要弄清楚“以勞動力形式存在的流動資本”和以“原料、燃料和輔助材料等勞動對 象”形式存在的流動資本之間的異同。回答時主要抓住三點(diǎn)：

（1）流動資本的定義及其兩種存在形式。即：“以勞動力形式存在的流動資本”和以“原料、燃料和輔助材料等勞動對象”形式存在的流動資本。

（2）流動資本兩種存在形式的共同點(diǎn)。即：價值周轉(zhuǎn)方式是相同的。從價值周轉(zhuǎn)方式看 它們都是一次全部投入生產(chǎn)過程，并隨著產(chǎn)品的出售，一次全部收回。

（3）流動資本兩種存在形式的不同點(diǎn)。即：在價值回收方式上存在不同。以原料、燃 料、輔助材料等形式存在的那部分資本，在物質(zhì)形態(tài)上只在一次生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用，隨著使 用價值的完全消耗，其價值也隨之全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，并隨著產(chǎn)品的出售一次收回。用于 購買勞動力的那部分資本，它的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的 新價值來補(bǔ)償。

因此，說“以勞動力形式存在的流動資本，它的價值同原料、燃料和輔助材料等勞動對象 的價值一樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。”是錯誤的。

33. 按照我國全面建設(shè)小康社會的要求，到2020年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元 達(dá)到3000美元。這是我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個關(guān)鍵時期，它既是一個“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。

請結(jié)合材料，辨析這一觀點(diǎn)。

【答案要點(diǎn)】.

（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一、不可分割。發(fā)展是目的，改革是動 力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（2）要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承 受的程度統(tǒng)一起來。

（3）在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決，要用 發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。離開了發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。

【解析】 本題考查的是“鄧三”第五章中的“正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系”和第 六章中的“全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”這兩個知識點(diǎn)。本題材料的出處是：2004年2月21日，國務(wù)院總理溫家寶在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”專題研究班結(jié)業(yè)式上發(fā)表的講話。這篇講話的題目是《提高認(rèn)識統(tǒng)一思想牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》。溫 家寶總理指出：“從我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新階段面臨的矛盾和國際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，樹立科學(xué) 發(fā)展觀至關(guān)重要。多年來，我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也積累了不少矛盾和問題，主要是城 鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，就業(yè)和社會保障壓力增加，教育、衛(wèi)生、文化等 社會事業(yè)發(fā)展滯后，人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)增長方式落 后，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高和競爭力不強(qiáng)等。這些問題必須高度重視而不可回避，必須逐步解決而 不可任其發(fā)展。還要看到，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到1000美元，按既定的部署和現(xiàn)行匯率 計(jì)算，到2020年將達(dá)到3000美元。這是整個現(xiàn)代化進(jìn)程中一個非常關(guān)鍵的階段，也是經(jīng)濟(jì)社會 結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻變化的重要階段。許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，在這一階段，有可能出現(xiàn)兩種發(fā) 展結(jié)果：一種是搞得好，經(jīng)濟(jì)社會繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化；另一種是搞得不 好，往往出現(xiàn)貧富懸殊、失業(yè)人口增多、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距拉大、社會矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化 等問題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展長期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)教 訓(xùn)告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展與 地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)增長同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好 改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的關(guān)系，還要 處理好國內(nèi)發(fā)展與對外開放的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀為我們解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問題，順利推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和整個現(xiàn)代化事業(yè)，提供了正確的指導(dǎo)思想和根本指針。”

回答本題主要是：（1）要闡明改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系以及如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（2）要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系的要求。上述兩點(diǎn)說明 穩(wěn)定與發(fā)展并非兩難選擇，只要處理得當(dāng)，可以相得益彰。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。指出“有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展”是錯誤的。

四、分析題

34. 在數(shù)月前由國家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中，有一個別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護(hù)環(huán)境的是 誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。

請回答：

（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動中的什么基本關(guān)系?

（2）如何理解“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)”？

（3）用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”

【答案要點(diǎn)】

（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映的是人類實(shí)踐活動中人與自然界的關(guān)系。這3個問題之間具有內(nèi) 在的聯(lián)系，都直指人類自身。

（2）自然界有其自身的客觀規(guī)律 ，人類能夠認(rèn)識和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到自己的目的，但人類不能不顧自然規(guī)律為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。

（3）度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們在實(shí)踐活動中應(yīng)當(dāng)掌握“適度”原則。自然界是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但自然資源是有限的，人類可以而且應(yīng)當(dāng)充 分利用自然資源，但不能無節(jié)制地過度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì) 社會的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

【解析】 本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理中“努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”的 內(nèi)容，還有辯證法質(zhì)量互變規(guī)律中“度”的觀點(diǎn)。所用材料出自《光明日報》2004年7月5日關(guān) 于中國科技館的“科學(xué)發(fā)展觀”專題展覽的報道。

本題的設(shè)計(jì)比較富于新意，但是考點(diǎn)比較清晰。考生從材料中的“環(huán)境”、“人類”、“自然界”等關(guān)鍵詞中就可以大致把握到本題主要是考查人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的原理。這個原 理不僅是馬克思主義哲學(xué)中的一個重要知識點(diǎn)，而且在鄧小平理論和“三個代表”重要思想 與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治部分也涉及到，具有所謂的跨學(xué)科性，因而是考生們復(fù)習(xí)時必須注意 過關(guān)的知識內(nèi)容。而且，關(guān)于環(huán)境保護(hù)、人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的問題是越來越突出的國際國 內(nèi)社會、科技的熱點(diǎn)問題。所以，其重要性就自不待言了。本題考查的知識主題，既體現(xiàn)了 學(xué)科重點(diǎn)，又回應(yīng)了社會熱點(diǎn)問題，兼具理論性和時代性。其作為大題考到，也在我們的預(yù)料之中。

問題（1）材料中提到的精巧設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動中主體和客體的雙向互動關(guān)系，即 一方面主體的實(shí)踐活動改造了客體，使客體發(fā)生了符合主體需要的改變；另一方面客體反作用 于主體，主體的狀況受到客體的影響。確切地說，這就是人類與自然界的關(guān)系問題。人的實(shí)踐活動改變著自然界，同時自然界又是人類賴以生存的環(huán)境，它把人類實(shí)踐所施加的正負(fù)影響都反作用給人類。所以，在人類的實(shí)踐活動中應(yīng)該正確處理好人與自然、主體和客體的關(guān)系，實(shí) 現(xiàn)人與自然、主體和客體的和諧統(tǒng)一。

問題（2）引用的說法“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣 的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)”，出自恩格斯的名作《自然辯證法》。恩格斯的本意正如 答案所指出的，是主張人類要尊重自然規(guī)律，合理利用自然、改造自然，否則將遭到自然界的 報復(fù)。考生要避免的是對這句話作簡單的字面理解，從而得出這句話是錯誤的結(jié)論。這樣就陷 入了誤區(qū)。如果考生不了解這句恩格斯的名言，也須認(rèn)真從題意和上下文進(jìn)行理解。從“我們不要過分陶醉”等字詞，我們不難看出這句話的真實(shí)用意。

問題（3）考查的“度”的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)中辯證法部分經(jīng)常涉及到的一個知識點(diǎn)。用“度”來解決人與自然的關(guān)系問題是非常契合考查要求的。“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”應(yīng)該是出自圣雄甘地的名言。考生在回答時要凸現(xiàn)“適度”原則，說明自然界承載能力及其資源的有限性，主張人類利用開發(fā)自然資源的合理性和適度性，這樣就合乎試題答案要求了。如果考生還提到了科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容，也可以得分。

35. 黨的十六屆三中全會提出，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置，實(shí)施積極 的就業(yè)政策，努力改善創(chuàng)業(yè)和就業(yè)環(huán)境。下表的數(shù)據(jù)反映了我國20世紀(jì)80-90年代以來，經(jīng)濟(jì) 增長和就業(yè)增長的演變狀況。