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【文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育】

一、人文主義教育——1.意大利人文主義教育：(1)特點(diǎn)為強(qiáng)調(diào)世俗性和人性的解放，注重人的自由和天性，代表人物為維多利諾(孟都亞宮廷學(xué)校“快樂之家”)、弗吉里奧、格里諾等;(2)“快樂之家”的教育實(shí)踐包括如下特點(diǎn)①學(xué)校注意兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性差異;②注重德智體全面發(fā)展，傳授廣泛的教學(xué)內(nèi)容;③要求學(xué)校具有優(yōu)美的環(huán)境;④強(qiáng)調(diào)師生之間的和諧氣氛;⑤注重啟發(fā)誘導(dǎo)，講求興趣;⑥反對(duì)體罰、壓制;2.北歐人文主義教育：特點(diǎn)為強(qiáng)調(diào)宗教和道德，教育目的具有強(qiáng)烈的政治性;代表人物伊拉斯謨(尼德蘭，《論基督教王子的教育》)、莫爾等;3.法國人文主義教育：代表人物是拉伯雷(《巨人傳》);4.人文主義教育的基本特征：①人本主義②古典主義③世俗性④宗教性⑤貴族性;

二、新教教育——1.路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐：路德派教育的特點(diǎn)是把教會(huì)置于國家權(quán)力之下辦教育，代表人物是馬丁·路德、梅蘭克頓(拉丁文法中學(xué)的改革，被譽(yù)為“無與倫比的德意志人的偉大導(dǎo)師”)、斯圖謨(斯特拉斯堡文科古典中學(xué)的實(shí)踐)、布根哈根(初等學(xué)校的建立);路德主張(1)國家應(yīng)重視教育，掌握教育權(quán)，重視對(duì)學(xué)校教育和教學(xué)的管理;(2)國家應(yīng)推行普及、義務(wù)的教育;(3)建立包括初等教育、中等教育和高等教育在內(nèi)的國家教育體系;2.加爾文派新教的教育主張：加爾文教派的活動(dòng)中心是在瑞士的日內(nèi)瓦，加爾文認(rèn)為所有人民的教育應(yīng)由教會(huì)負(fù)責(zé)，教育本質(zhì)上是宗教性的，其改革特點(diǎn)有(1)強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)人、社會(huì)和宗教的意義;(2)提倡免費(fèi)教育并進(jìn)行了實(shí)踐，創(chuàng)辦了免費(fèi)學(xué)校;(3)重視人文科學(xué)的價(jià)值;(4)學(xué)習(xí)古典文科中學(xué)的管理方式，創(chuàng)辦了完整的教育體系和日內(nèi)瓦學(xué)院;3.英國國教派的教育主張：英國的宗教改革又不同于前兩者，它形成了國家和教會(huì)聯(lián)合起來的特點(diǎn)，國家和教會(huì)兩者在最高權(quán)力上是平等一致的關(guān)系，主要改革有①加強(qiáng)對(duì)教師的管理;②教育目標(biāo)開始轉(zhuǎn)向培養(yǎng)紳士，教育具有一定的世俗性，但還是以古典課程為主要教學(xué)內(nèi)容;③加強(qiáng)英語教學(xué);

三、天主教教育——耶穌會(huì)派的教育改革，反對(duì)宗教改革而興起，代表人物西班牙的羅耀拉;1.耶穌會(huì)學(xué)校：分初、高兩級(jí)，高級(jí)部之上還有神學(xué)部;2.耶穌會(huì)學(xué)校的組織管理與教學(xué)方式：和中世紀(jì)沒很大區(qū)別。